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  至今，广州塔的管理方尚未就这些灵异事件的报道作出正面回应，同时电梯系统的检查报告显示其设备运行正常。然而，部分夜班工作人员和保洁人员透露，他们在工作时曾听到电梯内传出异响，或感受到强烈的寒意。另外，几位游客（档案代号：T029、T035）在塔内乘坐电梯时，也报告了时钟显示异常、手机失灵等奇特现象。尽管缺乏官方证据，但这些传闻依然激发着众多都市探险者的兴趣，他们期待能亲自探索广州塔夜间电梯的未知世界

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【央视新闻客户端】
“在拉图尔的画中，神没有光环，天使没有翅膀，魂魄没有影子。……拉图尔的画作并不是在讲故事：它们在制造寂静，一直窥伺着寂静。它们浓缩了生命。它们把神秘表现为最日常的事物，也突然使人类境况中的微小元素庄重起来：出生、离别、性爱、抛弃、寂静、恐慌、死亡。”,不过，作者在分析画像石的桥上交战图的图像学意义时，也许有点阐释过度。他认为：“桥上交战图表现的就是墓（祠）主率领军队，冲破守桥冥军的阻拦，赶赴祠庙去接受祭祀的场面。”（349页）作者用来证明河为奈河的材料，均为隋唐以后的记载。作者也认为，以奈河为分界线的阴阳两界说，在北宋以后产生了影响。即使其祖型就是汉代的河桥图，但彼时整个冥界还处于原始的初创阶段，阴兵或冥军的观念不大可能在那时就形成。当然，对于这一看法的讨论和评判有待于专业学者的研究。这本书包括本雅明十篇名作，如《机械复制时代的艺术作品》《巴黎：一座19世纪的都城》《摄影小史》《译者的任务》等。有同事说这样都是名作的书也没必要推荐了吧。想想也真是，恰如我们推荐一本《西游记》一样，好像没什么诚意。虽然如此，本月在读的也就这一本了。既然大家都很熟悉了，仅摘录一句，出自这本文集的同名篇章：“大众宛如母体一般，孕育了当今以崭新面貌重新出现的那些看待艺术作品的普遍行为。量变已导致质变。大众参与人数的暴增已改变了他们的参与方式，而新的参与方式首先会以一种招致恶评的形态出现，但观察者却不宜因此而感到困惑。”,“这位大师掌控着夜晚。这位大师掌控着转向内部的目光。这位大师眼帘低垂。……拉图尔的画作献给了一切事物的悲哀面，让它们在生活场景中一览无余。”,不仅是汉画像石，在全部汉代绘画作品中，画面的上下位置关系的重要性都远远超过左右位置关系。正因为如此，分层配置法始终是汉画像石使用最广泛、同时也是最重要的图像配置方法。与此相对，那些独立性较强以及必须强调的重要画像内容，则经常采用独立配置法。所谓独立配置法，就是画面上没有“层”的划分，每种题材内容的图像各自占有一个完整、独立画面的图像配置法。这类图像，一般画面四周都有由装饰花纹带组成的画框，以便与周围的其他图像明显隔开。（46-47页）,在近代史领域中，“五四”是个“老题目”，但从没断过“新问题”。这些论文不仅是研究领域的成果汇编，更反映了四十年来思想学术的风势起伏。这是北京大学美国史教授王立新的新著。他的上一部专著是2015年出版的《踌躇的霸权：美国崛起后的身份困惑与秩序追求（1913-1945）》。可以说，“国家身份”问题一直为王立新教授所关注。国家身份是想象的自我，通常涉及三个核心问题，即“我们是谁”“我们与其他国家有什么不同”“我们在国际社会中应该扮演什么角色”。这种想象的自我是社会与文化建构的产物，并非一成不变。所以，我们会看到在不同历史时期美国的国家身份不断经历着重塑。而一个国家的自我认知和身份观念一旦形成，就会影响决策者对国家利益和国家目标的思考，进而影响对外政策。从《踟蹰的霸权》到《帝国的叙事话语》，国家身份与外交政策这一对关系始终是王立新教授论著的核心内容。另外，新闻也有优质新闻和劣质新闻之分，一些明星网红八卦生活琐碎的新闻就毫无营养价值，一条新闻是否值得去看，主要看两方面，一看新闻本身有没有价值，二看这条新闻的撰写水平和报告角度，有没有如实反映事件。就像小说也分三六九等一样，一流的新闻和小说都值得去看。我们再回到松浦弥太郎的那句话，他说尽量少花时间去看新闻，也不要对新闻深入思考。单看这句话，毫无疑问我是不赞同的。其实，即使在现代社会中，我们如此强调个体主义，家庭仍然是顽强的存在，是一个隐秘的场域。家庭可以成为个体生存依赖的港湾，但也能成为加害者的保护伞。一个个家庭又像一个个原子，旁人一般不会介入别人的家庭生活，连日本的国家暴力机关也是如此。发生在家庭内部的命案不在少数，所以家可以是一个天然隐秘的犯罪场所。整个家族参与的犯罪案件也不在少数，而像角田美代子这样全然构建一个家庭，并且通过瓦解别人的家庭而获得利益，也算是比较极端的例子了。这个案件也让我们看到了家的脆弱，当伤害发生在家庭之中时，政府和社会能否及时有效介入就是问题的关键所在了。更进一步，对于家庭中那些肉眼不可见的“加害”，我们又该怎么办呢？间《不可持续的不平等：迈向社会与环境的双重正义》,我从本书中才知道，过去几十年常被忽视的一个重要经济现象是：在私人财富急剧增长的同时，公共财富却在衰减。平常读书，几乎不会主动接触陈寅恪、钱锺书两位学者的著作，因为太难，看不懂。不过张求会教授的这套书，完全是陈寅恪生平事迹的钩沉、辑佚、辨伪，并不涉及他的学术研究。四书分别为《馀生流转：陈寅恪的生前身后事》，关注陈寅恪最后二十年的心史。其中有1949年的去留问题，《陈寅恪授史图》的时间、人物考证，刘节是否代师挨斗的考证，非常细密，且“无征不书”，绝不为迎合而做联想。对文学家、文学爱好者来说，小说的价值自然比新闻的价值大，但对于商人、行政人员来说就不一样了，商人能在社会新闻之中寻求商机，行政者要在新闻事件中发现社会的弊端并加以改善。所以二者并不能简单地加以比较。