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【央视新闻客户端】 创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联 中国人对于“守道”的讨论非常多，从日常生活中的“人道”，到各种影视剧中的“天道”，可以说“道”是无处不在，它制约着万事万物的发展，牵着着人们的命理和存亡。 而关于家庭的和睦，家族的兴旺，一系列人伦方面的问题，则早在几千年前，我们的圣人孔子等都已经制定了明确的雏形和相关的伦理机制和道德礼仪等。 中国的圣人制定了一系列礼仪，比如“三从四德”，即“三从”与“四德”的合称。根据“内外有别（即男外女内的社会分工）”的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养进行规范要求。“三从”指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子；“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。 《白虎通义·三纲六纪》里说：“三纲者，何谓也。谓君臣、父子、夫妇也。”三纲五常，封建礼教所提倡的人与人之间的道德标准。三纲指父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。 东汉·王充《论衡·问孔》里说：“五常之道，仁、义、礼、智、信也。”五常传说不一，通常指仁、义、礼、智、信。简称纲常。 三纲五常是封建礼教对于人的一种拘谨的规范。 随着社会文明的发展，这些所谓的礼仪逐渐被稀释，代之而来的是“人人平等”，这是现代社会对封建礼数的胜利。 古代所说的“守妇道”，就是保持忠贞，对家庭的忠贞，对丈夫的忠贞，对孩子的忠贞。 随着社会的发展，人与人之间地位的平等规范，也就摒弃了封建礼数，让人们获得新的发展和感受到新的气息。 虽然中国圣人制定的一系列礼数可以一定程度上制约人们的行为，约束其道德，但也存在一下不合理的部分。对于新时代的发展，我们要用多重眼光去看待这些事情，从中寻找合理点，能够权衡各方面的道德礼仪价值信仰等，解释人们心中的困惑，这才是问题的关键。 但是，我们后来发现，人们“一切向钱看”，所谓的道德价值信仰都被削弱，已经不是当初的模样。当人们不知不自觉遭受金钱的腐蚀而不自知，这才是最令人头疼的地方。人人都在讲钱，你讲道德，就成了人们的笑柄。当你发现讲道德没有用，只有讲钱才有用，那么你慢慢就会摒弃道德，从而把心中的那微存的一点光明也给抹掉了，这就成了最大的悲哀，也是大多数人的悲哀。
