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【央视新闻客户端】 《老子》中有一段关于“人道”与“天道”对比的经典表述： “天之道，其犹张弓欤！高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之。天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。” 张弓射箭时，弦拉高了就把它压低一些，低了就把它举高一些，拉得过满就把它放松一些，拉得不足就把它补充一些。显然，这是用射箭做比喻，区分“天之道”与“人之道”在谋事与行事时的不同做法。 “天之道”，讲求平衡，过度强盛发展的要干预和疏解，过度贫弱滞后的要扶助和补益，形成共生的态势。这个理念很具现代性，也是企业管理的高境界。而在“人之道”的社会运行模式中，原本不足的却经常要被继续削弱和缩减，用来增益那些原本有余的。 两相对比，老子更加青睐的显然是“天之道”，但与之相反的“人之道”，是否就真是如此不堪？ “人之道”中“使强者愈强、使弱者愈弱”的描述，会让人立刻联想到“马太效应”，无论是在管理学，还是在经济学、社会学领域，这一原理都非常著名。 “马太效应”之名，源于《圣经·新约·马太福音》中的一句话：“凡是少的，就连他所有的，也要夺过来；凡是多的，还要加倍给他，叫他多多益善。” 1968年，经济学家罗伯特·莫顿提出“马太效应”这一术语时，曾有意针对当时科学研究领域的垄断怪象，譬如：学术职称越高、担任学术职务与社会职务及行政职务越多的专家教授们，得到的社会声望越高、科研经费越多，即使他们的能力和那些尚不知名的学者相比，其实是相似的，甚至是更低的；尽管某些项目从立项到完成与某些专家没有任何关系，但是无论立项书还是最终成果都必须将这些知名专家冠于首位，一般学者的劳动果实也便成了专家的“成果”，各种名目的科研评奖及整套程序也基本被少数人重复性地垄断了，从而使少数专家成为科研寡头。 推而广之，任何个体、群体或地区，在某一个方面获得成功和进步后，就会产生一种积累优势，就会有更多机会取得更大的成功和进步，也就是经济学界所说的“赢家通吃”。后来“马太效应”专指强者愈强、弱者愈弱的现象，并广泛应用于社会生活的各个领域。 图为清粉彩老子像。 在很长时期里，“马太效应”一直被许多人口诛笔伐，批评的焦点在于认为它是在歌颂弱肉强食的残酷法则，或者是为穷者愈穷、富者愈富的现象做了背书。更有人认为，“马太效应”的实质是对公平性、平等性的破坏，是社会强势群体对社会弱势群体的全面掠夺，从而加速社会财富与权力的两极分化，加剧社会矛盾，引发社会动荡。 然而，这些或许是对“马太效应”做了情感色彩过重的误读。“马太效应”的陈述初看确实会刺眼乃至心理不适，但其实这一著名法则不仅具有真实性与现实性，而且具有积极性与合理性。 众所周知，趋利避害、趋吉避凶、趋强避弱，原本就是人基于安全性、利益性之考虑做出的正常选择。譬如手持两股资源，盈利者自然会追加多投，损利者便适当撤资少投；能力强、特长突出者自然应当被给予更多重任、机会、平台，“双商”皆低、误事害人者不仅不能奖励，还要追责惩罚，及时止损。这些在现实生活中乃是约定俗成的原则。 “马太效应”可以用于成功学领域。一个人只要通过积极而执著的努力，让自己某些方面变强，就会在变强的过程中不断受到鼓舞，获得物质或精神财富，同时收获更多能力与智慧、历练与积淀、资源与机会，进而越来越强；而此时的发展态势又会继续强化积极主动的奋斗，如此循环，把“马太效应”的正效果发挥到极致。这一点尤其适用于儿童教育，幼年时的性格塑造、能力培养、兴趣爱好可以贯穿一生，训练和培养得科学且优良的孩子，其势能会随着年龄增加迭代升级，得到更大的平台、认可和自信的气场。 同样，对企业经营发展而言，要想在某一领域内保持优势，就必须尽可能发展为该领域的领头羊，同时注重积聚品牌资本，以助企业的持续发展提升。 “马太效应”可以用于资源管理。资源一般分为三种，时间、人力、财物，管理者应当在极简思维运作下，集中力量，定位目标，在科学客观地评估后，强势资源可以继续加强发展，并且允许投入更多人力、物力、心力，弱势资源则可战略性地减少投入或淘汰放弃。 “马太效应”可以用于统筹规划。商场如战场，商场如棋局，下棋时每招必争，每招必算计，但不是每招必赢，每招必吃子，而是从胜负的功利角度出发，该打的要打，该退的要退，该弃的要弃，局部利益的争夺必须要服从通盘规划。同理，对于企业的人、事、物，优势者应继续增优补强、推举奖赏；弱势者则应在评估分析后，适时适当地追责追罚、精简整改、转移发展重心。 但以上这些，或许仍未触及“马太效应”的真正要义，“马太效应”的潜台词是对“强者”的召唤，这个“强”指的并不是巧取豪夺之能、疯狂钻营之谋、践踏排挤之勇，而是指的“自强”——不断自我修炼，充实提升，日有所进，变得更强大。可以这样说，“自强”，是对“马太效应”最具正能量的回应。 而这种“自强”，便是“自胜者强”，这同样出自老子的话：“胜人者有力，自胜者强。” 老子虽崇尚柔弱，但也并不彻底否定刚强，何况柔弱大多是为了以退为进，水性至柔亦可至猛。老子反对的是违反自然规律的、越界过度的、侵害他人的、掠夺资源的那些所谓强者，而对自强不息、自我提升的强者则甚为推崇。 “自胜者强”和“马太效应”究竟是如何产生联结的？这需要我们再来追根溯源一下“马太效应”的原始出处——《圣经》中的寓言： 国王出门远行前，交给三个仆人每人一锭银子，让他们去做生意，等国王回来时看他们的成果。第一个仆人用主人给的一锭银子赚回十锭，于是国王奖励他十座城邑；第二个仆人赚回五锭，于是国王奖励他五座城邑；第三个仆人报告说将主人给的一锭银子一直包在手帕里怕丢失，所以什么都没有赚到。这时国王命令将第三个仆人手中的一锭银子赏给第一个仆人，并说道：凡是少的，就连他所有的，也要夺过来；凡是多的，还要加倍给他，叫他多多益善。 当故事的完整背景呈现时，我们的关注点和理解角度也便不同了——这完全是一个有关成功规律的寓言——成功来自个人奋斗与机缘巧合的糅合，当然这两者所占的比例可以有不同的组合方式。毕竟，仅按照故事所提供的线索来看，这三个人在起始点的身份地位是完全平等的，他们都从国王手中拿到了一锭银子，都不知道国王的用意和最后的赏赐到底是什么，他们手中的财富、可用的时间、面对的机运也都是平等的。这岂不正是人们在涉足一个领域、开启一段事业、面对一次机遇与挑战时的共有情况？ 古往今来，无论个人或群体，都有无穷无尽的以少胜多、以弱胜强、反败为胜、反客为主的案例，他们打破原本的强弱分布格局，挖掘潜能，改变命运，成功上演“逆袭”。所以，你并不知道手里的“一锭银子”和一番努力换来的是什么机运和什么收益，只管再去多提升一些、多强大一些，多努力一下、多坚持一下就是了。 所谓自胜者强，不只是在面对已知的困境时全力以赴，更是在面对一片茫茫未知时的奋勇尝试；不只是在希望微弱时的不懈努力，更是在几乎无望时“知其不可而为之”的坚持到底。 但也正是由于“自胜者强”背靠的是对能力与毅力的考验、对天道酬勤的信念、对提升自我改变命运的执著憧憬，以及公平竞争的环境，因此“马太效应”对管理者提出了两点警示。 第一，即便别的都不做，也要先全力建构公平、公正、公开的制度与环境，尤其警惕“逆淘汰”氛围的渐渐滋生，否则就会为“马太效应”向黑暗面的倾斜提供了温床。 第二，应警惕与慎用“马太效应”，无论是在给予时还是削弱时，都要掌握度与量，做好前期铺垫和后续措施。人具有天然的权力向心性，即主动靠拢强势、轻视弱势，企业管理者重用的并有意无意给予更多特权的人，会成为员工们新的向心对象，在自发的“求生欲”驱动下，会紧密靠拢这个对象。所以你给予某人的越多，其享用的权力感和实际利益就越多，还会不由自主地被旁人推动着继续增多，此消彼长，引发工作生态的失衡与破坏。与此同时，被给予更多的“强者”也随时会有恶性膨胀、退步、变质的危险，随时需要管理者去明察与调控。 “人之道”用得好，可以调整重心、集中力量，使强势和优势的人、事、物更强，更具竞争力；但如果误用和滥用，导致生态混乱、人际倾轧、发展停滞、丧失公平公正，这时，就要启动“天之道”，将溢出的、偏差的进行修正与重组，重新抑制强者，补益弱者。 归根结底，管理者手中的资源与权力，就像寓言故事中国王手里的银子与城邑，给谁不给谁，何时何地以何种方式给，给的度与量，等等，全在于管理者的统筹与权变。企业管理者应当效法天道，兼顾人道。以“人之道”来布局攻坚，以“天之道”来调衡控场，这就是管理中人道与天道的统一。 中国共产党百年述职报告 【视频】宏观大咖谈 | 2021经济走势、如何投资、A股大方向…入场听讲→ 习近平出席纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年大会并发表重要讲话 深圳经济特区建立40周年庆祝大会 用心、用力、用情持续推进“适老”服务 山西霍州农商银行密切关注当地企业生产经营状况 农发行常德分行提供融资融智服务方案 有序支持春耕备耕 浙江苍南农商银行支持当地春耕生产为农户播撒金融春雨 北京市公安局海淀分局备案号：1101084565 | 违法和不良信息举报电话 : 010-82198492 Copyright ? 1998 - 2016 | 金融时报社版权所有 | 京ICP备:06002676号 网站地图 | 联系我们 | 关于我们 | 广告刊例
